①去手：离手。颂陶之作，既颂其诗品，更颂其人品。论诗拈出“清真”二字，颇有见地：清新淡远，纯朴真挚，此即陶诗千载流芳之真谛所在。论人则推崇其不耻躬耕，安贫乐道，清操自守。诗如其人，诗品之高洁，必源于人品之高洁，此词正体现此种文学批评原则。
②“晚岁”两句：谓陶潜晚年躬耕田园，安于清贫，以薄肴淡酒邀会乡邻，彼此融合无间。按：陶潜有《西田获早稻》诗备述农耕之乐，结句云：“但愿长如此，躬耕非所叹。”陶潜又有《归田园居》之五：“漉我新熟酒，只鸡招近局（近邻）。”躬耕：亲自耕种。斗：盛酒的容器。
③“都无”两句：言陶潜鄙薄晋宋年间的社会现实，向往和平淳朴的上古生活。晋宋之间事：指东晋末年、刘宋初年，即陶潜生活的年代。这是一个南北分裂、战乱不断、篡弑频起的年代，极端动荡混乱，凶残黑暗。陶潜因作《桃花源记》，幻想出一个超现实的理想社会。桃源中人竟“不知有汉，无论（更不用说）魏晋。”辛词化用其意。羲皇以上人：指上古以远的人。参见前《念奴娇》（“近来何处”）注⑨。
④“千载后”三句：言陶诗以其“清真”而流传千秋。清真：指陶诗独具的一种风格：清新纯真。苏轼《和陶渊明饮酒诗》：“渊明独清真。”
⑤“若教”两句：言陶潜归隐田园，高风亮节，即便是柴桑的尘土也远较王、谢诸郎高洁。王、谢诸郎：王、谢两家的子弟。王、谢是东晋的两大望族，其子弟以潇洒儒雅见称。柴桑：在今江西省九江市西南。陶潜柴桑人，晚年归耕也在柴桑。
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------