《种莴苣》

杜甫 [唐]
阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。堂下可以畦,呼童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。苋也无所施,胡颜入筐篚。
《种莴苣》解析

既雨已秋,堂下理小畦,隔种一两席许莴苣,向二旬矣,而苣不甲拆,独野苋青青。伤时君子,或晚得微禄,轗轲不进,因作此诗。

(《本草》:莴苣花子并同白苣,江东人谓之莴笋。苋有赤白二种,或谓细苋,俗谓野苋。)

阴阳一错乱,骄蹇不复理①,枯旱于其中②,炎方惨如燬③。植物半蹉跎④,嘉生将已矣⑤。

(从夏旱叙起。阴阳错乱而致旱,亦有感时事也。不复理,谓不循常理。)①蔡邕诗:“苦热气骄赛。”【邵注】骄,谓日色骄亢。蹇,谓雨水蹇涩。②司马相如《难蜀父老文》:“若枯旱之望雨。”③《》:“王室如燬。”④《周礼·地官·大司徒》:以土会之法,辨五地之物,其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰,各有植物。⑤《史记》:“神降之嘉生。”注:“嘉,谷也。”

云雷欻奔命①,师伯集所使②。指挥赤白日,澒洞青光起。雨声先以风,散足尽西靡③。

(此秋雨大作之象。奔命,奉上帝之命。所使,为造化所使。指挥,日色藏影。澒洞,云气郁蒸。【旧注】西靡,言雨散而斜向西也。)

①《左传》:子重子反,一岁七奔命。②扬雄《河东赋》:“叱风伯于南北兮,呵雨师于东西。”③谢脁诗:“森森散雨足。”宋玉《笛赋》:“白日西靡。”

山泉落沧江①,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓②,信宿罢滞洒。堂下可以畦,呼童对经始。

(此雨后治畦之事。犹霹雳,雷久矣。纤飒沓,风缓矣。罢潇洒,雨止矣。对经始,两童相对而治畦也。)

①《》:“山下出泉。”②应玚《西狩赋》:“飒沓凤翔。”

苣兮蔬之常,随事蓺其子。破块数席间①,荷锄功易止②。两旬不甲拆,空惜埋泥滓。

(此见嘉蔬之难植。子,下种也。破坏。锄土也。)

①《盐铁论》:周公之时,风不鸣其条,雨不破塊。②陶潜诗:“带月荷锄归。”③《》:“雷雨作而百果草木皆甲拆。”野苋迷汝来,宗生实于此①。此辈岂无秋,亦蒙寒露委②。翻然出地速,滋蔓户庭毁③。(此贱种之易繁。不知汝从何来,丛生于此,憎之也。一当秋露寒凉,不久委落,危之也。户庭毁,谓遮塞路迳。)

①《吴都赋》:“宗生高冈,族茂幽草。”扬雄《蜀都赋》:“其竹则宗生簇攒,俊茂丰美。”②鲍照诗:“归华先委露。”③《左传》:“无使滋蔓。”《》:“不出户庭。”

因知邪干正①,掩抑至没齿②。贤良虽得禄,守道不封己③。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。

(此拈出本意,着眼在邪干正三字。君子守道洁己,其芳泽可以被人。小人必欲摧抑终身,如荆杞之败芝兰也。“掩抑至没齿”,此公痛心疾首语。苣苋,是比义。芝兰荆杞,又是比中之比。)

①干,侵害也。②吴均诗:“掩抑摧藏张女弹。”③谢灵运诗:“守道自不携。”《国语》:叔向曰:“引党以封己。”李康《运命论》:“封己养高,势动人主。

中园陷萧艾①,老圃永为耻②。登于白玉盘③,藉以如霞绮④。苋也无所施,胡颜入筐篚⑤。

(仍以喻意作结,见邪终不能胜正也。萧艾陷苣,老圃伤心,岂知久屈终伸,玉盘霞绮之上,登苣而不用苋,君子之可贵犹是矣。此章七段,各六句分截。)

①《世说》:“宁为兰摧玉折,不为萧敷艾荣。”《》注:“萧,蒿也。”②老圃,见《论语》。③《汉官仪》:封禅坛有白玉盘。徐擒《咏橘》诗:“愧以无雕饰,徒然登玉盘。”④藉绮,盘下承之以绮。谢脁诗:“余霞散成绮。”⑤曹植表:“忍垢苟全,则犯诗人胡颜之讥。”高元之《荼甘录》曰:自古工诗者,未尝无兴也。睹物有总则有兴。今之作诗,以兴近乎讪也,故不敢作,而诗之一义废矣。杜《萵苣》诗云:“两旬不甲拆,空惜埋泥滓。野苋迷汝来,宗生实于此。”皆兴小人盛而掩抑君子也。至高适《题处士园》云:“耕地桑柘间,地肥莱常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。”则近乎讪矣。作诗者知兴之与讪异,始可与言诗矣。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫简介
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
杜甫诗集
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