《寄赞上人》

杜甫 [唐]
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
《寄赞上人》解析

一昨陪锡杖①,卜邻南山幽②。年侵腰脚衰,未便阴崖秋③。重冈北面起,竟日阳光留④。茅屋买兼土⑤,斯焉心所求。

(此承上章,亦与赞公商卜居也。上云“更越西南顶”,故此章遂提西南两段。首段欲卜居南山。

杜臆》:卜居先卜邻,公之惓惓于西枝村,为赞公在耳。未便阴崖秋,犹前诗“苦涉阴领沍。”竟日阳光留,犹前诗“要求阳冈暖。”)

①希曰:梵云阿若罗,此云锡仗。②《左传》:“唯邻是卜。”③鲍照诗:“阴崖积夏雪,阳谷散秋云。”④《易林》:“火盛阳光。”⑤【远注】屋兼买土,谓欲得山中带土之地,可居亦可耕也。旧作兼买其地,岂有买屋无地者。

近闻西枝西,有谷杉泰稠。亭午颇和暖①,石田又足收②。当期塞雨于,宿昔齿疾瘳。徘徊虎穴上③,面势龙泓头④。

(次言欲卜居西谷。杉漆石田,见物产可资。但亭午暂暖,不如竟日留光耳。【卢注】西枝西曰有谷,定指同谷。近闻,必指同谷邑宰书。公至同谷界诗“邑有贤主人”,“来书语绝妙”,此可相证。《同谷七歌》中“南有龙兮在山湫”,后《发同谷县》诗“停骖龙潭云,回首虎崖石”,诗云虎穴、龙泓,指此无疑。)

①《天台赋》:“羲和亭午。”《太平御览》:日初出曰旭、曰晰、曰晞,在午曰亭午,在未曰昳。②《左传》:吴将伐齐,子胥曰:“夫得志于齐,犹获石田也,无所用之。”③《陕西通志》:虎穴在成县城西。④《考工记》:“审曲面势以饬五材。”注:“察五材曲直、方面形势之宜。”龙泓,一在飞龙峡,一在天井山,《方舆胜览》:飞龙峡,在仇池山下,白马氏杨飞龙据仇池,故名。其东杜甫避乱居此,有诗云云。

柴荆具茶茗①,径路通林丘②。与子成二老③,来往亦风流④。

(末计定居后情事,仍归结卜邻意。此亦与上章同格。)

①谢灵运诗:“促装返柴荆。”《世说》:此为茶为茗,觉有异色。《神农食经》:茶茗久服,令人有力。早收曰茶,晚收曰茗。②谢安诗:“寄傲林丘。”③二老,本《孟子》。④《晋书·乐广传》:“天下言风流者,以王乐为称首。”王嗣奭曰:此章乃真实商量,本尺牍而韵以为诗耳。虎穴、龙泓,其地幽胜。径通林丘,与赞公近,今志书所载,有杜公故宅,岂于此曾暂住耶。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫简介
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
杜甫诗集
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