《泛溪》

杜甫 [唐]
落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。
《泛溪》解析

落景下高堂①,进舟泛回溪②。谁谓筑居小③?未尽乔木西④。远郊信荒僻⑤,秋色有余凄⑥。练练峰上雪⑦,纤纤云表霓⑧。

(此溪上远见之景。《杜臆》:自卜居浣花至此,始溯溪西游。谁谓筑居之地果小乎,特未尽览乔木以西耳。今一望远郊,秋色在目,对雪见霓,斯亦奇矣。)

①越王贞诗:“参差落景遒。”宋子侯诗:“挟瑟上高堂。”②谢灵运诗:“对岭临回溪。”③又:“蹑险筑幽居。”④《》:“迁于乔木。”⑤《周礼》:任远郊之地。⑥宋王微《咏赋》:“秋色阴兮白露商。”⑦吴均诗:“练练波中白。”⑧刘孝绰诗:“秋月始纤纤。”束晳《读书赋》:“抗志云表。”

童戏左右岸,署戈毕提携①。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。得鱼已割鳞②,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已暌③。

(此溪上近见之事。彼儿童戏逐者,携署得鱼,翻荷采藕,本取鲜美。今乃伤鳞带泥,则是贱其物而乖事理矣。)

①罟以取鱼,弋以取鸟。毕字作尽字解,不作掩禽之毕。旧引《庄子》“毕弋纲罟”,易误。《》:“弋凫与雁。”②《庄子》:“得鱼而忘筌。”③《晋史论》:事暌其趣。

吾村蔼暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处庶可齐①。衣上见新月②,霜中登故畦。浊醪自初熟③,东城多鼓鼙④。

(末叙泛溪回舟也。日瞑返掉,犹之身老息机,故曰出处可齐。夜酌新醪,而忽听鼓鼙,则归溪亦非安枕之地矣,此章三段,各八句。)

①陆机诗:“出处鲜为谐。”②张正见诗:“新月半轮空。”③嵇康书:“浊醒一杯。”陶潜诗:“漉我新熟酒。”④【朱注】成都城,在草堂之东,故曰东城,旧指东都者非。《》:“君子听鼙之声,则思将帅之臣。”出郭

从旧次,编在上元元年成都诗内。草堂在郭外,从城中复归草堂,故有“还与旧乌啼”之句。旧说谓自青城还成都,新说谓从成都往青城者,皆非。前诗云“已右出郭少尘事”可证。古诗:“出郭门直视。”

霜露晚凄凄①,高天逐望低②。远烟盐井上③,斜景雪峰西④。故国犹兵马,他乡亦鼓鼙⑤。江城今夜客⑥,还与旧乌啼⑦。

(此出成都郭外而作也。上四,郭外晚眺之景。下四,郭外夜宿之情。《杜臆》:故国兵马既未可归,他乡鼓鼙又未可去,故还与旧乌作伴。故国,指东都。他乡,指成都。时思明未灭,故蜀常备兵。前诗云:“王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。”可以互证。)

①《》:“霜露既降。”②“高天逐望低”,因霜露之气所掩也。薛道衡诗:“高天澄远色,秋气入蝉声。”③蜀有火井煮盐者,初以柴火引发,后火起井中,连日不断。远烟,即煮盐之烟也。《蜀都赋》:“家有盐泉之井。”刘注:蜀都临邛,江阳、汉安县皆有盐井。④《元和郡县志》:雪山,在松州嘉城县东,春夏积雪,《图经》:雪山,在维州保宁县西,南连乳州白狗峡。⑤鼙,骑上鼓也。⑥张九龄诗:“江城何寂寞,秋树亦萧森。”凡城郭临江者皆谓之江城,此诗江城指锦江城。如《岁暮》诗言江城,《玩月》诗言江城,皆属梓州,以有射洪江也。客,公自谓。⑦唐刘垍诗:“无劳拂长袖,直待夜乌啼。”

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫简介
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
杜甫诗集
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