《蚕妇吟》

谢枋得 [宋]
子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。
《蚕妇吟》解析

起句点节令、时间。子规春天啼叫不止,鸣声凄苦,直至吐血而死。“啼彻”,啼个不停,从黄昏直到四更,是为“彻”,四更正是万籁俱寂、人们甜睡之时,然而仍有不眠之人,那就是养蚕妇。第二句“起视蚕稠怕叶稀,即解释蚕妇何以彻夜不眠的原因。“怕”字贯“蚕稠”和“叶稀”两处,应该是“起视怕凋蚕叶稀”,为了协调平仄将“怕”字后置。“蚕稠”并不是真的蚕儿稠稠密密——大凡对养蚕有体验的人都知道,蚕愈大(所谓蚕老)所食桑叶愈多、愈快,当桑叶食尽时,则只见蚕儿挤在一起,这就是“蚕稠”了。“蚕稠”和“叶稀”互为因果。蚕儿投的吃,势必影响作茧,所以当蚕养到后期,蚕妇们是彻夜不得休息的,要不断地给蚕添加新叶。

关于蚕妇之苦,诗写到此为止。三、四句突然宕开,说到蚕妇以外去。可以说整首诗巧处、妙处皆在后两句。蚕妇起来视察了蚕和叶的情况,看看月亮,已经高悬在楼头杨柳梢了。根据经验,她知道此刻正是四更天。在蚕妇的心里,她相信全世界的人都在甜睡,除了像她这样的蚕妇。耳边传来隐约的管弦之声是那些如花似玉的舞女们在跳舞,可能是自己判断错了,现在并不是天将破晓的四更天。实际上并不是如此——高悬于楼头的月亮证明着。舞女们不归家的景象简直要把养蚕妇弄糊涂了,她怎么也不相信,竟有人也似她一般彻夜不眠。“不信”是三、四两句的领词,蚕妇不信楼头高悬的是标志时间的月亮,就因为她不信舞女们竟然四更天尚不归去。当然,在舞女周围酒酣耳热、兴致勃勃观看歌舞的是达贵官人们,这一点蚕妇可能知道,也可能并不知道。诗人当然是知道的,而字面上写“玉人歌舞未曾归”,其意并不在讽刺歌舞妓,而是在那些醉生梦死的达官贵人身上。这和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”用意是相同的。

谢枋得简介
谢枋得(1226~1289年4月25日),字君直,号叠山,别号依斋,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。南宋末年著名的爱国诗人,诗文豪迈奇绝,自成一家。担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵,嫉恶如仇,爱国爱民,用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。
谢枋得诗集
  • 武夷山中 - 谢枋得 - [宋]

    十年无梦得还家,独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花。
  • 庆全庵桃花 - 谢枋得 - [宋]

    寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
  • 书林十景诗 - 谢枋得 - [宋]

    巍巍文笔光书林,插空几地皆天成。尖斋不假云烟敛,圆健何劳雨露深。椽墨太阿窥小丑,书天不动龙蛇走。何用蒙恬制作工,五色光芒焕星斗。
  • 书林十景诗 - 谢枋得 - [宋]

    元君吴老皆升真,民怀被德为斯亭。和烟芳草连天碧,笑日仙花满树春。前后古阴迎蓊郁,远近琅玕森玉立。祥风静定不见寒,凤尾婆娑暄暖日。
  • 书林十景诗 - 谢枋得 - [宋]

    雄峰驰骤万马奔,浮空积翠如昆仑。中有一蛙清且瘦,天成不假鑽锄痕。神物深潜清彻底,霹雳电光生石齿。桃花飞雨三月红,汹涌湖水涨春水。
  • 书林十景诗 - 谢枋得 - [宋]

    携锄凿破南山云,种来修竹凌青冥。参天引风挺苍玉,匝地印月筛黄金。清瘦何妨惟却俗,净扫胸中尘万斛。何当裁制十二个,吹作来仪凤凰曲。
  • 书林十景诗 - 谢枋得 - [宋]

    岱嶂吞吐云烟迷,山川独胜东南奇。银河倒泻风雨急,玉龙交战冰霜飞。巨流溅石驾空谷,仰望斯须突起粟。西湖不羡冷泉亭,爽利可人清兴足。
  • 书林十景诗 - 谢枋得 - [宋]

    路盘屈曲蛇行惊,岭危崒嵂龟纹真。俯窥毛悚超宇宙,仰扪手得探星辰。斜阳堕块硃砂魄,暮霞几缕胭脂色。来朝海气汎扶桑,拥出金轮光赫赫。
  • 书林十景诗 - 谢枋得 - [宋]

    长虹跨陆登云衢,会同海宇皆车书。日斜市溃夜喧息,月来云静天无疵。水劫金蟇形不术,常生玉兔药常捣。可怜沧海几桑田,照耀古今人尽老。
  • 书林十景诗 - 谢枋得 - [宋]

    仰山梵刹万竹间,巨鲸吼动天风寒。前声穿云出山久,后音待月挥槌难。长短轻重知多少,断续参差不奇偶。敲残一百余八声,树色糢糊落星。