[拼音] qū yán fù shì
[释义] 趋：趋向；迎合。炎：热。奉承和依附有权有势的人。
[出处] 宋 陈善《扪虱新话 趋炎附势自古而然》：“盖趋炎附势，自古然矣。”
[拼音] yì bù yì qū
[释义] 亦：也；步：行走；趋：快走。原指学生紧紧追随老师；后来形容处处模仿或一味地追随他人。
[出处] 先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
[拼音] qū zhī ruò wù
[释义] 趋：奔赴；旧附快走。鹜：鸭子。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人急着赶去。
[出处] 清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”
[拼音] ē shí qū sú
[释义] 阿：迎合。迎合时尚和世俗。
[出处] 恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。”
[拼音] dà shì suǒ qū
[释义] 大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。
[出处] 宋 陈亮《上孝宗皇帝第三书》：“天下大势之所趋，非人力之所能移也。”
[拼音] fù shì qū yán
[释义] 谓奉承、依附有权势的人。
[出处] 明·无名氏《赠书记·奚妈辨本》：“朝庭一时无公道，我难道附势趋炎，把是非颠倒。”
[拼音] bì xiōng qū jí
[释义] 避：避开；趋：奔赴。指避开祸害而趋向吉利
[出处] 宋 王观国《学林 祠卜》：“以此知曾参不入胜母，汉祖不留柏人，避凶趋吉，所不可废。”
[拼音] wéi lì shì qū
[释义] 见“惟利是图”。
[出处] 清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“若以罪之大小而论，那宰牛的原算罪魁，但此辈无非市井庸愚，只知惟利是趋，岂知善恶果报之道。”
[拼音] qū zhī rú wù
[释义] 趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人竞相追逐某一事物
[出处] 清·袁枚《随园诗话》第11卷：“毕尚书宏奖风流，一时学士文人趋之如鹜。”
[拼音] bèi běn qū mò
[释义] 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
[出处] 东汉 班固《汉书 食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
[拼音] chǐ bù shéng qū
[释义] 谓行有准绳，循法度。
[出处] 清·冯桂芬《复庄卫生书》：“以彼其文，岂不周规折矩，尺步绳趋，侍乎否否乎？”
[拼音] qū lì bì hài
[释义] 趋：奔向。奔向有利的一面，而避开有害的一面。
[出处] 汉·霍谞《奏记大将军梁商》：“至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也。”
[拼音] bì nán qiù yì
[释义] 指避开困难的而拣容易的做。
[出处] 见“避难就易”。
[拼音] qū yán fù rè
[释义] 趋：奔走；热：比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
[出处] 《宋史 李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
[拼音] qū jí bì xiōng
[释义] 趋：奔向。吉：吉利，平安。走向吉利美好的方面，避开凶祸灾难。亦作“趋吉逃凶”、“避凶趋吉”。
[出处] 明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：“趋吉避凶，儒者之事。”明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“不然。圣人云：至诚之道，可以前知。吾等问于高明之人，当趋吉避凶。”
[拼音] qū quán fù shì
[释义] 趋：奔走；权：权势。奉承和依附有权有势的人。
[出处] 宋 李觏《名公手书 萧注》：“注鄙人，然而有志于圣贤之术，心铭足下之道，故发此书以闻，非今之趋炎附势辈，闻足下有大名而沽相知之幸，足下其以为是非。”
[拼音] yǔ xíng shùn qū
[释义] 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
[出处] 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
[拼音] qū shí fù shì
[释义] 迎合时尚，依附权势。多用作贬义。
[出处] 宋 朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元 刘壎《隐居通议 经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？”
[拼音] fù yán qū rè
[释义] 比喻趋附时贵权势。
[出处] 明·王錂《春芜忘·宴赏》：“下官楚大夫登徒履便是，附炎趋热，色厉内茬。”
[拼音] bì sú qū xīn
[释义] 避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮
[出处] 叶圣陶《未厌集 苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”