居士门高几万寻，曾聆一语警肓音。谁知千里同风事，历历分明在目今。

腥稼通身不自知，更来渔市讨便宜。就中活底无多子，提向风前卖与谁。

篮内鱼，衣中珠。见买见卖，少实多虚。

提起数珠呈伎俩，无端弄出孩童相。何似月明霜满天，孤猿啼断千峰上。

寂灭现前，如月在天。分身利物，影含百川。是所谓不然而然，虚而通，静而应。万国春容，千江月影。如今何处求普门，一声鹤唳寒松顶。

上绝把茆江月白，下无寸土眼头宽。青莲影里安身法，普与劳生了正观。

气宇云闲，身心木槁。顶门正眼，红日杲杲。早投长芦划草之机，晚分双径人天之座。名山屡招而不赴，一庵超然其高卧。夫是谓丛林前辈典刑，宜与赵州同年而并操者也。

顶戴阿弥，不假花冠之累累。肩披藕丝，不必璎珞之垂垂。孤然不倚，俨然若思。我於一十九类三十二应身中次第观之，而无如是抱膝安闲大自在之风规。

日高花影重，风暖鸟声碎。在在圆通门，门门观自在。宝陀峰顶较些些，片月分辉照沧海。

一叶莲舟泛渺瀰，诵观音也戴阿弥。希奇妙相毫端上，五濁众生知未知。

轮数珠，泛莲舟。觉天云静，性海风休。以悲为心，救众生苦。以慈为眼，观众生忧。众生何忧，忧忘内修。众生何苦，苦於外求。故现宰官身，所说宰官法。不出乎尽忠孝，守名节，保禄位，教子孙，勿坠於箕裘。夫如是普门一十九类，楞严三十二应，熙怡微笑，唯唯点头。公堂日永篆烟浮，誓与慈容同去留。

觉天无云，性海无风。玉轮蘸影，金浪翻空。非惟观世音，我亦游其中。

春禽昼啼，秋虫夜吟。有耳皆闻，何独观音。如是而知，如是而觉。面目现前，超诸余学。

燕语莺吟，鸦鸣鹊噪。声有差殊，闻无颠倒。闻性既寂，声尘亦空。一点悲心，在处圆通。

妙觉慈生主，身云莹碧霞。光轮停夜月，璎珞缀千花。无车脸心普，分形应类差。圆通斯第一，名号遍恒沙。处处传消息，头头感叹嗟。和风飞语燕，斜日噪寒鸦。昂首清尘眼，称名断苦芽。谤观圆满相，砧杵落谁家。

真说无所示，真听无所闻。海潮山外过，妙响入深云。

大海波心，磐陀石上。真观净观，是相非相。如月在天，无水不现。水月俱捐，如何瞻仰。咄，切忌妄想。

吉祥大士舍全身，要使迷途脱苦轮。无奈众生难教化，天堂地狱又重新。

宝瓶翠柳常随手，又向青莲叶上行。五浊世中无垢染，不须慈眼视众生。

远念依依阙附书，还同秋水淡相于。冲云况是曾无定，几掩寒蟾出太虚。