仁体从来不可名，方圆随处便成形。要之自在初非力，以力为之恐失经。

丘何为佞乃栖栖，此语深怜及仲尼。犹乃从容言疾固，胸中荡浩不容窥。

若於君子能修敬，敬外无缘复有余。子路不思三致问，病犹尧舜果何如。

参闻吾道无心语，只在当时一唯间。多学反嗟疑子贡，望云犹隔数重关。

扬雄苦作艰深语，曹操空嗟幼妇词。晚悟师言达而已，不须此外更支离。

岂是区区务相师，寻常一事不容欺。及阶及席方皆坐，犹告之曰某在斯。

常追往日悔前事，复向如今念后来。幸尔平生无所好，喜於末句绝纤埃。

损益由人好乐间，须於情窦着防闲。鸡鸣舜跖能分得，始向师门见一斑。

要之恐惧常修省，乃是吾心所必然。君子如云止三畏，又何终日却乾乾。

窃怪陈亢问伯鱼，子今亦有异闻乎。喜云闻一得三理，料得其他未必如。

欲逃阳货遇诸涂，在我之言亦未疏。大抵行藏非汝事，孰云夫子主癰疽。

如何夫子欲无言，此理疑其或未然。若看阴阳运行处，方知与物自周旋。

既能委曲存商后，又不区区爱此身。以至为奴作洪范，仲尼称谓有三仁。

有道不妨三见黜，当时人恨以为多。从来一向贪婪辈，读此其如愧耻何。

宣尼颇意在斯人，故尔令由去问津。大是斯人能会意，知津此语亦为真。

看来桀溺与长沮，固是其言太阔疏。若论耰耡全不顾，这般风味亦难如。

体不勤劳谷不分，毅然植杖俯而耘。从前一向空担板，大道元来亦未闻。

夫子当时议逸民，举皆未必见其真。唯吾无可无不可，所以巍然号圣人。

能谋虽似周公圣，於纣兴亡特未分。及至当时获微子，武王方始决成勋。