食色虽然人固有，原於形气所由根。苟徒即此名为性，太极之真已弗存。

利名物外奚必用，至贵无亏备自身。舍已从人徒取贱，到头还自丧其真。

天爵在人非我有，重轻取予系於人。要知良贵人难夺，德义尊荣本自身。

气无所帅任崩奔，东鹜西驰利欲昏。人事才停机械息，天心无间本真存。

苟食媮衣岂足论，诸公何见为开尊。诗书虽读道何有，爵德咸无齿敢言。泉下年年孤祖孝，眼前事事负乾坤。幸随草木酣秋色，晚节黄花别立根。

孝弟谨信泛爱众，亲仁犹未是全功。圣贤成法事物理，都在诗书六艺中。

大学真儒耻小成，一源体用要流行。当知万物备於我，真自修身至治平。

出话谁能敢不仁，未行未足信於人。欲求内外皆无间，兑口终须后艮身。

异端岂必皆邪说，执一之偏或过中。隘与恭如失正，到头流弊亦皆同。

贫来刍牧竟何疑，只是要秦一事非。爵禄无心殊已久，谁能白首恋轻肥。

事理纷纷未易穷。其间脉终要通融。能於博处知其约，渐次收功一贯中。

见道分明了不疑，气常无暴志常持。确乎理气为标准，变故艰危岂足移。

己私净尽复何为，触处逢原与理随。心广体胖无所累，浩然之气未尝亏。

齐梁旧事惯常陈，道运湮微且莫伸。便使臧仓无阻间，鲁侯未是有为人。

民彝万古在乾坤，人道宁同鹿作奔。纵使披毛兼辟谷，何能一日立人间。

真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然。情欲不生无外诱，圣人之质自浑全。

心体能存无走作，油然义理自中生。更无物欲相攻伐，萌蘖欣欣竞向荣。

任与清和犹是器，偏於所执不相通。大成之德该全体，万理同归一贯中。

玉食珍羞不谓荣，箪瓢陋巷岂为贫。亭亭当当无偏倚，宇宙纲常任自身。

道之所贵通全体，何暇区区旋较量。惟是纲维无所作，千条万目自分张。