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  • 之大名府谒长城侍郎 - 杨亿 - [宋]

    东吴旧寺寄岩隈,驻锡神州久未回。琴曲谁知流水意,诗篇自占碧云才。庐峰已结白莲社,邺下暂寻铜雀台。仙殿主人偏好事,春风铃阁且徘徊。
  • 之棣州谒王工部 - 杨亿 - [宋]

    雪晴河水正流澌,风卷惊蓬满眼飞。客路飘飘携一锡,禅房寂寂掩双扉。曹溪衣钵何年得,庐阜香灯几日归。贤守相逢膜拜后,都人争劝施珠玑。
  • 福公寄惠牧牛图答以问牛歌 - 张舜民 - [宋]

    诃诃诃,栖岩老法师,寄我牧牛颂。我是人间百岁人,今朝却作婴儿弄。堪笑其间有一牛,满身变白尾犹黑。想君不是上上根,教人费尽閒心力。我昔有一牛,其毛元自白。如今牛已无,欲求不可得。蓑笠与鞭绳,同时皆弃掷。身心无住著,冷坐溪边石。却问山中人,閒寻牧牛客。
  • 寒食访 - 郑文宝 - [宋]

    客舍愁经百五春,雨余溪寺绿无尘。金花开处鞦韆鼓,粉颊谁家斗草人。水上碧桃流片段,梁间新燕语逡巡。高不饮客携酒,来劝先朝放逐臣。
  • 玘长老 - 陈郁 - [宋]

    客单近挂屋东偏,细看家风似阆仙。为功月舡来茂苑,因披云衲出潭田。诗篇熟诵如持咒,句法旁参若勘禅。既是西来须会意,此心还许野人传。
  • 如赋深居 - 陈郁 - [宋]

    禅居自合入山林,寰贵之中岂是深。须信道人清似水,佳城如住海波心。
  • - 洪迈 - [宋]

    陆续流泉自成句,来拥红炉听山雨。道人更有深深处,语曲如珠蚁几度。几砚无尘寒欲雾,雕盘篆破孤萤吐。味如嚼蜡那禁咀,茶甘未回君莫去。
  • - 洪迈 - [宋]

    空中世界纷河沙,不知底处为天涯。乾坤百忆在指掌,触处与子同一家。云何犹作去来想,千里一跌毫釐差。坐令契阔费星纪,岭云欲寄山川遐。拨眉相对此何日,丈室净扫余天花。诗毫辨舌久投阁,万窍寂历风无哗。为君游戏出三昧,妙处那复相聱牙。往将妙响应空谷,一任飞锡凌苍霞。
  • 怀乌山柏许宗文 - 李吕 - [宋]

    清风明月休论景,翠竹黄花不离禅。好个赵州关捩子,陶潜欲辩已忘言。
  • 送双峰圣遗像还山 - 李吕 - [宋]

    枯林形模酷肖之,只应铎落自秦时。定光炉韛收亲子,圆宽门风出自枝。韬晦无因观大用,感通犹得见全提。要知取次为霖去,便是元初利物机。
  • 真戒首房昼寝 - 姚宽 - [宋]

    薄薄帘栊日,阴阴殿阁风。无人惊午梦,双蝶下花丛。
  • 金鸡岩 - 林鸿 - [明]

    远公青莲宇,百尺构云阙。一径入松萝,山泉濯苔发。石房弹玉琴,清响在林樾。夜来沧海寒,梦绕波上月。微吟白云篇,高兴了未辍。未能悟声闻,安得离言说。
  • 同王六入西山寻白云 - 林鸿 - [明]

    秋山晚苍苍,引兴白云际。方闻出谷钟,未返沿源骑。跻攀霁心目,始到三摩地。苔色阴际寒,松声静中细。空此岩栖,心寂迹如寄。经诵有时闲,了了见山翠。抱琴者谁子,夙性贪幽致。云卧复何为,冰弦写秋意。西峰倏含景,石榻又假寐。身寄孤鹤巢,梦如幽兰气。夜分气候白,隐隐月初至。阳涧澹空明,阴林破深邃。久怀缁锡邻,
  • 镡上送归衡山 - 林鸿 - [明]

    上人孤闲似云鹤,十五出家住衡岳。说法能超最上禅,持心不受群疑缚。世上谁知来去踪,南窥太华北游嵩。衲经雁荡千峰雪,定入峨嵋半夜钟。于今戒腊青松古,犹泛慈航到东土。杨柳舟中九曲云,笋皮笠上三山雨。昨夜归心绕楚天,西风杖锡又茫然。化龙潭畔清秋别,回雁峰头旧日禅。
  • 南浔祇园寺赠老诗(阙文) - 明无名氏 - [明]

    清溪通笠泽,地以水为乡。竹青三日雨,白一头霜。
  • 越王峥寺有欧兜蜕 - 徐渭 - [明]

    伯图既灰寒,衲蜕亦禅冷。都付塑工泥,迅矣千秋瞬。我来植桃花,有似蝶遗粉。一宿归去来,晨斋饱蔬笋。
  • 画高岭莫行 - 徐渭 - [明]

    知是峨眉第几盘,客愁宿日低山。头陀指与烟生处,只隔红霞四五湾。
  • 赠念《法华经》 - 齐己 - [唐]

    念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沉檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕。但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。况闻此经
  • 赠念《法华经》 - 齐己 - [唐]

    万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。持经功力能如是,任驾白牛安稳行。
  • 赠持《法华经》 - 齐己 - [唐]

    众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众,畐畐塞虚空耳皆耸。我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。