[拼音] zì bù liàng lì
[释义] 自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己的力量。
[出处] 先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。”
[拼音] zuò ér lùn dào
[释义] 论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。
[出处] 《周礼 考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
[拼音] zhū wéi cuì rào
[释义] 珍珠、翡翠团团围绕。形容豪华、富贵或女子服饰华丽。也形容美女侍从众多。
[出处] 元 金好问《书贻第三女珍》：“珠围翠绕三花树，李白桃红一捻春。”
[拼音] zhèng běn qīng yuán
[释义] 正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。指从根本上整顿清理；彻底解决问题。
[出处] 《晋书 武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。”
[拼音] zhēng fēng chī cù
[释义] 因忌妒而明争暗斗（风：风韵；吃醋：常指在男女关系上产生嫉妒情绪）。
[出处] 明 冯梦龙《醒世恒言》：“那月香好副嘴脸，年已长成。倘或有意留他，也不见得。那时我争风吃醋便迟了。”
[拼音] zì lì mén hù
[释义] 自己独立成为一户人家。指成家自立。多比喻独立出来；另搞一套。
[出处] 清 曾朴《孽海花》第31回：“要称我的心，除非自立门户。”
[拼音] zì wǒ táo zuì
[释义] 形容不适当地自我欣赏。陶醉：沉醉在某种境界或情绪中。
[出处] 郭沫若《棠棣之花》第三幕：“侠（渐渐激昂起来，显出自我陶醉的神气）‘我侠累，手有搏虎之力，比姜太公还要足智多谋，谁个能够把我怎样？’”
[拼音] zuò fǎ zì bì
[释义] 毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。
[出处] 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
[拼音] zé yǒu yōu guī
[释义] 责任有所归属。指应承担的责任是推卸不掉的。
[出处] 宋 司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举，牧伯所纠劾，或谓之贤者而不贤，谓之有罪而无罪，皆有迹可见，责有所归，故不敢大为欺罔。”
[拼音] zhì sǐ bù wù
[释义] 到死都不觉悟。形容顽固不化。悟：醒悟。
[出处] 晋 葛洪《抱朴子》：“求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？”
[拼音] zuò guān chéng bài
[释义] 坐在一边；观察别人的成败；即对别人的成功或失败持旁观的态度。
[出处] 西汉 司马迁《史记 田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者欲合从之，有两心。”
[拼音] zhù zhòu wéi nüè
[释义] 帮助坏人干坏事（纣：商朝末年的暴君商纣王；虐：暴行）。
[出处] 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
[拼音] zhòng xīng pěng yuè
[释义] 众多的星星围绕着月亮。比喻众人拥护某人；也比喻许多东西围绕着一个中心。
[出处] 宋 释普济《五灯会元》：“喻若众星拱明月。”
[拼音] zì qīng zì jiàn
[释义] 轻、贱：轻视。卑视自己；不知自重。
[出处] 明 冯梦龙《古今小说》第二卷：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。”
[拼音] zhòng mù zhāo zhāng
[释义] 大家都看得很清楚。昭彰：明显。
[出处] 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不见得轻放过了你。”
[拼音] zhāng míng jiào zhù
[释义] 极其明显。
[出处] 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。”
[拼音] zhòng guǎ xuán shū
[释义] 双方人数多少差别很大。众：多；寡：少。
[出处] 《隋书 杨善会传》：“每恨众寡悬殊，未能灭贼。”
[拼音] zhuā ěr náo sāi
[释义] 又抓耳朵又搔腮帮子。形容高兴焦急等的样子。（挠、抓：搔）
[出处] 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“大郎听罢，气得抓耳挠腮没有是处。”
[拼音] zuò lěng bǎn dèng
[释义] 比喻因不受重视而担任清闲的职务。也比喻长期等候工作或长久地等待接见。
[出处] 清 李宝嘉《官场现形记》第17回：“虽然也没有什么大进项，比起没有发达的时候，在人家坐冷板凳，做猢狲大王，已经天悬地隔了。”
[拼音] zhì guó ān mín
[释义] 治：治理；安：使安定；这里指使人民各安其业的意思。治理国家；使百姓安定。
[出处] 东汉 班固《汉书 食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。”