[拼音] rì cháng sì suì
[释义] 一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
[出处] 宋 陆游《秋思》诗：“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。”
[拼音] rú qì cǎo jiè
[释义] 芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。
[出处] 宋 苏洵《六国论》：“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。”
[拼音] ruò yǐn ruò xiǎn
[释义] 若：好象；隐：隐藏；显：显现。好象隐藏不露，又好象显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。
[出处] 宋 赵佶《宣和画谱 山水三》：“作《风烟欲雨图》，非阴非霁，如梅天雾晓，霏微暗霭之状，殊有深思，使他人想象于微茫之间，若隐若显，不能穷也。”
[拼音] rén qíng liàn dá
[释义] 人情：人情世故；练达：熟悉通达。指通晓待人处世的经验。
[出处] 清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
[拼音] rù bǎo shān ér kōng huí
[释义] 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
[出处] 《先拨志始》卷下：“在婿固不敢厚望，入宝山而空回，想岳亦不能忘情也。”
[拼音] shǎo tóu quē wěi
[释义] 比喻事物残缺不全。
[拼音] shì mín wén xué
[释义] 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
[拼音] shēn héng dǒu zhuǎn
[释义] 北斗转向，参星打横。指天快峦的时候。
[出处] 三国·魏·曹操《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”《宋史·乐志》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”宋·苏轼《六月二十日夜渡海》诗：“参横北斗欲三更。”
[拼音] sān yù sān xìn
[释义] 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
[出处] 《国语·齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”
[拼音] shēn wú cháng chù
[释义] 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
[出处] 南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
[拼音] shé xiē wéi xīn
[释义] 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
[出处] 元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”
[拼音] shèng yàn nán zài
[释义] 筵：酒席。盛大的宴会难再遇到。比喻美好的光景不可多得。
[出处] 唐·王勃《滕王阁序》：“胜地不常，盛筵难再。”
[拼音] shè wēi shàn shì
[释义] 倚仗权势，想干什么就干什么。
[出处] 《淮南子·汜论训》：“将相摄威擅势，私门成党，而公道不行。”
[拼音] sā sāo fàng pì
[释义] 胡说八道。
[出处] 《醒世姻缘传》第三十四回：“咱这里小人口面多，俺摇旗打鼓的吃了你的酒，再有人撒骚放屁，俺不便出头管你。”
[拼音] sāi wēng zhī mǎ
[释义] 塞马。
[出处] 清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻梦，如此收场；万里故乡，罔知所适。若论祸福，塞翁之马难知；语到死生，庄子之龟未卜。叹浮生其若梦，为欢几何？抚结局以如斯，前尘已矣。”
[拼音] sān fù bái guī
[释义] 《论语 先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。
[出处] 《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”
[拼音] sān jié liǎng shòu
[释义] 旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
[出处] 清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“三节两寿，孝敬上司的钱，虽不敢任情减少，然而总是照着前任移交过来的簿子送的。”
[拼音] sān qī xián nìng
[释义] 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书 王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。
[出处] 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。
[拼音] sān shòu dù hé
[释义] 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经 三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来
[出处] 《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”
[拼音] sān tǔ sān wò
[释义] 《史记 鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。
[出处] 《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”