[拼音] qiān nán wàn xiǎn
[释义] 形容困难和危险极多。
[出处] 元 杨景贤《西游记》第五本第四折：“火焰山千难万险。”
[拼音] cháng xū duǎn tàn
[释义] 吁：叹气。长声、短声不住地叹气。多为人心情烦闷、郁结不舒的表现。也作“短叹长吁”。
[出处] 元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“少可有一万声长吁短叹，五千遍捣枕捶床。”
[拼音] jiǔ bié chóng féng
[释义] 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
[出处] 曾朴《孽海花》第三回：“公坊却好多年不见了，说了几句久别重逢的话，招呼大家坐下，书僮送上茶来。”
[拼音] wēi wǔ bù qū
[释义] 强暴的压力不能使之屈服；表示坚贞顽强。威武：权势；武力。
[出处] 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
[拼音] hòu shēng kě wèi
[释义] 后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。
[出处] 先秦 孔子《论语 子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
[拼音] rén miàn shòu xīn
[释义] 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。
[出处] 东汉 班固《汉书 匈奴传赞》：“夷狄之人贪而好利，披发左衽，人面兽心。”
[拼音] chàng duì tái xì
[释义] 过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。
[出处] 浩然《艳阳天》第40章：“他们喊他们的，咱们不跟他们唱对台戏。”
[拼音] qì yàn xiāo zhāng
[释义] 嚣张：猖獗的样子。形容人威势逼人；猖狂放肆。
[出处] 《手术台就是阵地》：“气焰嚣张的日寇刚到齐会镇，就挨了当头一棒，被我等消灭了五百多人。”
[拼音] jié dǎng yíng sī
[释义] 营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”
[出处] 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：“宰相植党营私，孤负任使。”
[拼音] wú dì fàng shǐ
[释义] 的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的；或不切合实际。
[出处] 清 梁启超《中日交涉汇评》：“如是，则吾本篇所论纯为无的放矢，直拉杂摧烧之可耳。”
[拼音] kè jǐ fèng gōng
[释义] 克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。
[出处] 南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
[拼音] chē shuǐ mǎ lóng
[释义] 车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
[出处] 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
[拼音] chē zài dǒu liáng
[释义] 载：装载。用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。
[出处] 晋 陈寿《三国志 吴志 孙权传》“遣都尉赵咨使魏”裴松之注引三国 吴 韦昭《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”
[拼音] jīn chán tuō qiào
[释义] 金蝉：金黄色的知了；壳：坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身；使对方不能及时发觉。
[出处] 元 马致远《任风子》第四折：“天也，我几时能够金蝉脱壳？”
[拼音] chè tóu chè wěi
[释义] 彻：通；透。从头到尾；自始至终；完完全全。
[出处] 宋 朱熹《答程正思书》：“盖圣贤之学，彻头彻尾，只是一个敬字。”
[拼音] qíng tiān pī lì
[释义] 雳：炸雷。晴天打响雷；比喻突发性的令人吃惊的事情或灾祸。
[出处] 宋 杨万里《诚斋集 卷二十一 人日出游湖上》诗：“平地跳雪山，晴空下霹雳。”
[拼音] wáng mìng zhī tú
[释义] 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。
[出处] 《周书 郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。”
[拼音] jū xīn pǒ cè
[释义] 叵：不可；测：推测；料想；居心：存心；指怀着某种念头。存心险恶；估摸不透。
[出处] 清 林则徐《使粤奏稿》：“且其居心叵测，反覆靡常。”
[拼音] wú jì kě shī
[释义] 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。
[出处] 元 无名氏《施仁义刘弘嫁婢》第三折：“使小圣展转彷徨，无计可施。”
[拼音] jù lǐ lì zhēng
[释义] 据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。
[出处] 北齐 魏收《魏书 阳固传》：“崇虽贵盛，固据理不挠，谈者欣焉。”