[拼音] liù dào lún huí

[释义] 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死

[出处] 唐 张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”

[拼音] shēng sǐ lún huí

[释义] 轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样

[出处] 明·无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！”

[拼音] chē lún zhàn

[释义] 用比对方多的人轮流跟对方打，使对方因疲乏而失败

[出处] 王朔《千万别把我当人》：“只要他一踏上中国领土，就把他扣下，由我们的武士轮番上阵，跟他玩车轮战，直到打瘫为止。”

[拼音] měi lún měi huàn

[释义] 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

[出处] 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉！’”

[拼音] zhuó lún lǎo shǒu

[释义] 斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。

[出处] 先秦 庄周《庄子 天道》：“是以行年七十而老斫轮。”

[拼音] měi huàn měi lún

[释义] 奂：众多；轮：高大。形容房屋的高大和众多

[出处] 明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“美奂美轮，礼称屋宇之高华；肯构肯堂，书言父子之同志。”

[拼音] kāo lún shén mǎ

[释义] 以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然

[出处] 元 刘壎《隐居通议 骈俪三》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”

[拼音] xiāng lún bǎo qí

[释义] 见“香车宝马”。

[出处] 唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。”

[拼音] fǎ lún cháng zhuàn

[释义] 法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。

[出处] 《维摩诘所说经·佛国品》：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。”

[拼音] lún yān huàn yān

[释义] 形容房屋高大众多

[出处] 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！”

[拼音] mái lún pò zhù

[释义] 比喻刚正不阿，不畏权贵

[出处] 唐 元稹《裴注侍御史制》：“季代而还，埋轮破柱之徒，绝不复出，朕甚异焉。”

[拼音] pǐ mǎ zhī lún

[释义] 一匹战马，一只车轮。微不足道的一点兵马装备。

[出处] 《公羊传·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之殽而击之，匹马只轮无反者。”

[拼音] pěng gū tuī lún

[释义] 扶着车毂推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。

[出处] 《七国春秋平话》卷上：“燕王并大臣捧毂推轮，邀乐毅上黄金台，受天子百官之礼，与乐毅挂印为帅。”

[拼音] tuī lún pěng gū

[释义] 古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。

[出处] 明·无名氏《精忠记·告奠》：“生不能请功受赏，推轮捧毂，拜将登坛。”

[拼音] xì mǎ mái lún

[释义] 指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。

[出处] 语出《孙子 九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”

[拼音] ān chē pú lún

[释义] 让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。

[出处] 东汉 班固《汉书 武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加壁，征鲁申公。”

[拼音] dà lù zhuī lún

[释义] 南朝梁萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”大辂，古代华美的大车。椎轮，无辐条的原始车轮。谓大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。

[出处] 南朝·梁·萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”

[拼音] cùn xiá zhì lún

[释义] 喻控制事物的关键虽小而极重要。辖，固定车轮与车轴位置，插入轴端孔穴的销钉。

[出处] 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》：“故事得其要，虽小成绩，譬寸辖制轮，尺枢运关也。”

[拼音] dà bài kuī lún

[释义] 遭到很大的失败和损失。