[拼音] jù jīng huì shén
[释义] 集中全部精神。原有集思广益的意思;现常用以形容专心致志;精神高度集中。
[出处] 汉 王褒《圣主得贤臣颂》:“明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。”
[拼音] shén jī miào suàn
[释义] 形容预料准确;善于估计形势;决定策略。
[出处] 宋 赵佶《念奴娇》:“妙算神机,须信道,国手都无勍敌。”
[拼音] shén chū guǐ mò
[释义] 像鬼神一样变化无常。比喻用兵神奇迅速;变化莫测。现常比喻行动出没无常;不可捉摸。
[出处] 西汉 刘安《淮南子 兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”
[拼音] shén cǎi yì yì
[释义] 形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。
[出处] 明 沈德符《野获编 玩具》:“细视良久,则笔意透出绢外,神采奕奕。”
[拼音] xīn lǐng shén huì
[释义] 指对方没有明说;心里已经领会。领:领会;会:理解。
[出处] 唐 田颖《游雁荡山记》:“将午,始到古寺,老僧清高延坐禅房,与之辩论心性切实之学,彼已心领神会。”
[拼音] mào hé shén lí
[释义] 貌:外表;神:内心。指外表上一致;内心里不一样。形容表面上关系很融洽;而实际上各怀心思。
[出处] 清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》:“自有此宠复,神意即淡然,偶有酬对,亦只貌合神离耳。”
[拼音] liù shén wú zhǔ
[释义] 六神:道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神;无主:没有主意;不知如何是好。形容心慌意乱;惊慌失措。
[出处] 明 冯梦龙《醒世恒言》:“吓得知县已六神无主,还有甚心肠去吃酒。”
[拼音] quán shén guàn zhù
[释义] 贯注:集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
[出处] 钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。”
[拼音] shén hún diān dǎo
[释义] 神魂:精神。精神恍惚;颠三倒四;失去常态。形容对某人或某事着了迷;以致心神不定;失去常态。
[出处] 明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》:“神魂颠倒,连家里也不思想。”
[拼音] shén qì huó xiàn
[释义] 形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。
[出处] 《茅盾选集 委屈》:“要不是他们神气活现说‘查得到’,那她干脆就去缝制新的了。”
[拼音] shén sè zì ruò
[释义] 形容在异常情况下态度镇定;神情不变。
[出处] 南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》:“初见谢失仪,而神色自若,坐上宾客相贬笑。”
[拼音] xīn shén bù níng
[释义] 形容心情不平静;精神不安定。宁:安宁。
[出处] 明 吴承恩《西游记》第33回:“(三藏)心神不宁道:'徒弟啊,我怎幺打寒噤呢?'”
[拼音] dà xiǎn shén tōng
[释义] 神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。
[出处] 明 吴承恩《西游记》第89回:“他三人辞了师父,在城外大显神通。”
[拼音] yí shén yí guǐ
[释义] 形容神经过敏;总是没有根据地胡乱猜疑。
[出处] 明 徐光启《钦奉明旨条画屯田疏》:“盖妄信流传谓戾气所化,是以疑神疑鬼,甘受戕害。”
[拼音] shén hū qí shén
[释义] 神:神秘;乎:语气助词;表示感叹;其:那样。形容非常奇妙神秘。
[出处] 清 李汝珍《镜花缘》第75回:“向日闻得古人有‘袖占一课’之说,真是神乎其神,我只当是神仙所为,凡人不能会的。”
[拼音] xīn kuàng shén yí
[释义] 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。
[出处] 宋 范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”
[拼音] liào shì rú shén
[释义] 料事:揣度事情的发展和结局。如神:形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。
[出处] 宋 杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》:“公器识宏深,襟度宽博,议论设施加人数等,料事如神,物无遁情。”
[拼音] shén tōng guǎng dà
[释义] 原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超;无所不能。
[出处] 《大唐三藏法师取经诗话》:“师曰:‘你神通广大,去必无妨。’”
[拼音] guǐ fǔ shén gōng
[释义] 像是鬼神所为。形容技艺精湛高超;几乎不为人力所及。
[出处] 清 屈大均《端州访研歌和诸公》:“年来岩底采无余,鬼斧神工多得髓。”
[拼音] jīng shén huàn fā
[释义] 焕发:光彩四射的样子。形容精神振作;情绪饱满。
[出处] 宋 周密《癸辛杂识后集 太学文变》:“江东李谨思、熊瑞诸人,倡为变体,奇诡浮艳,精神焕发,多用《庄》《列》之语,时人谓之换字文章。”