[拼音] mù hóu ér guàn

[释义] 猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人

[出处] 明·沈采《千金记·会宴》：“项王乃是木猴而冠，不足谋天下矣。”

[拼音] rén fēi tǔ mù

[释义] 指人是有思想感情的。

[出处] 宋 无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。”

[拼音] mù xiǔ bù diāo

[释义] 朽：烂；雕：雕刻。朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，不可造就

[出处] 《九州春秋》：“夫木朽不雕，世衰难佐，将军虽欲委忠难佐之朝，雕画朽败之木，犹逆坂而走丸，必不可也。”

[拼音] xiǔ mù kū zhū

[释义] 株：树根。朽烂的树根，枯干的树木。比喻老朽无能之辈

[出处] 明·康海《中山狼》第三折：“俺道您琼材玉树，却元是朽木枯株。”

[拼音] xīn rú mù shí

[释义] 心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

[出处] 《五灯会元 百丈怀海禅师》：“一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在，心如木石，无所辨别。”清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录四》：“君不以异类见薄，故为悦己者容，北室生心如木石，吾安敢近？”

[拼音] dāi sì mù jī

[释义] 见“呆若木鸡”。

[出处] 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”

[拼音] tóu mù bào qióng

[释义] 《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

[出处] 《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”

[拼音] mù xīn shí fù

[释义] 犹木人石心。

[出处] 宋·张邦基《墨庄漫录》第五卷：“而君介然，不蒙顾盼，亦木心石腹之人也。”

[拼音] yuán mù jǐng zhěn

[释义] 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。

[出处] 宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”

[拼音] xiǔ mù zhī cái

[释义] 朽木：腐烂的木头。像烂木头的人才。比喻不堪造就或无用的人

[出处] 元·无名氏《认金梳》第三折：“量你何足道哉，斗筲之器，粪土之墙，朽木之才，精狗儿之人。”

[拼音] fēng mù tàn

[释义] 风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤

[出处] 宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”

[拼音] kè mù wéi hú

[释义] 喻仿效虽不逼真，但还相似。

[出处] 明·郑瑗《井观琐言》第一卷：“扬氏《法言》、王氏《中说》，所谓刻木为鹄者也。”

[拼音] pán mù xiǔ zhū

[释义] 株：树根。盘曲之木，朽烂的根。比喻无用之材

[出处] 唐·骆宾王《上李少常伯启》：“宾王蟠木朽株，散欐贱质，墙面难用，灰心易寒。”

[拼音] pán mù xiǔ zhū

[释义] 不成材的曲木、朽木。比喻劣材

[出处] 南朝·宋·范晔《后汉书·循吏传·孟尝》：“槃木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。”

[拼音] mù luò guī běn

[释义] 犹言叶落归根。

[出处] 东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”

[拼音] xíng rú gǎo mù

[释义] 槁：枯干。形体像枯干的树木一样

[出处] 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，心固可使如死灰乎？”

[拼音] hán mù chūn huá

[释义] 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

[出处] 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“刘应之曰：‘既有寒木，又发春华，何如也？’”

[拼音] wáng yuán huò mù

[释义] 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

[出处] 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”

[拼音] huà dì kè mù

[释义] 比喻进监狱，受审讯。

[出处] 《梁书 王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶，丛棘既累，于何可闻，所以握手恋恋，离别珍重。”

[拼音] lì mù nán mén

[释义] 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

[出处] 《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。”