[拼音] tóng guī shū tú

[释义] 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

[出处] 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”

[拼音] qù xié guī zhèng

[释义] 指去掉邪恶，归于正道。

[出处] 《三国志 蜀志 后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”

[拼音] rén xīn guī xiàng

[释义] 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

[出处] 《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”

[拼音] jiǔ jiǔ guī yuán

[释义] 犹言归根到底。

[出处] 清·韩邦庆《海上花列传》第34回：“虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。”

[拼音] guī mǎ fàng niú

[释义] 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

[出处] 《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

[拼音] guī zhèng shǒu qiū

[释义] 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡

[出处] 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”

[拼音] fàng niú guī mǎ

[释义] 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

[出处] 《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

[拼音] fǎn pú guī zhēn

[释义] 同“返朴归真”。

[出处] 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”

[拼音] wú suǒ yī guī

[释义] 没有依靠和归宿。

[出处] 战国·宋·庄周《庄子·人世间》：“民其无如矣。”晋·郭象注：“无所依归。”

[拼音] guī gēn jié dǐ

[释义] 归结到根本上。同“归根结蒂”。

[出处] 清 张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”

[拼音] bái shǒu tóng guī

[释义] 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。

[出处] 晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”

[拼音] shuǐ luò guī cáo

[释义] 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。

[出处] 清·李宝嘉《中国现在记》第十回：“转眼就是腊月，水落归槽，河工也就合龙。”

[拼音] bīn rù rú guī

[释义] 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

[出处] 《国语 周语中》：“膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。”

[拼音] xū wǎng shí guī

[释义] 无所知而往，有所得而归。

[出处] 先秦 庄周《庄子 德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。”

[拼音] fǎn lǎo guī tóng

[释义] 见“返老还童”。

[出处] 《云笈七签》卷六九：“第二返砂，服之一两，即体和神清，返老归童。”

[拼音] pò jìng chóng guī

[释义] 比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好

[出处] 清·蒲松龄《聊斋志异·细侯》：“破镜重归，盟心不改，义实可嘉。”

[拼音] zé yǒu suǒ guī

[释义] 谓责任有所归属。

[出处] 明·王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》：“二司掌印官并该道分巡官，不时巡视闸点，毋得视常虚应故事，傥致疏失，责有所归。”

[拼音] guī zhèng shǒu qiū

[释义] 见“归正首丘”。

[出处] 《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”

[拼音] xīng xíng yè guī

[释义] 天没亮就出去，天黑了才回来。

[出处] 《晋书·夏统传》：“幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，每采梠求食，星行夜归，或至海边，拘蚶蚏以资养。”

[拼音] guī zhēn fǎn pǔ

[释义] 真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌

[出处] 西汉·刘向《战国策·齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。”