[拼音] bó shī jì zhòng

[释义] 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

[出处] 先秦 孔子《论语 雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’”

[拼音] fǎ bù zé zhòng

[释义] 责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了

[出处] 清·石玉昆《小五义》第38回：“大家一议论，法不责众，全走了。”

[拼音] rén cái chū zhòng

[释义] 人品才能超出众人。同“人才出众”。

[出处] 清 吴趼人《情变》第四回：“我想我们二官人材出众，生得又秀气，何老头子见了，一定是中意的。”

[拼音] guǎ bù shèng zhòng

[释义] 同“寡不敌众”。

[出处] 《吕氏春秋·壅塞》：“非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡不胜众，数也。”

[拼音] wū jí zhī zhòng

[释义] 犹言乌合之众。

[出处] 三国·魏·曹冏《六代论》：“故汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中而成帝业。”

[拼音] xiāo shǒu shì zhòng

[释义] 斩首悬示于众。

[出处] 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“汪革照律该凌迟处死，仍枭首示众，决不待时。”

[拼音] xīng bīng dòng zhòng

[释义] 同“兴师动众”。

[出处] 汉·张竦《为刘嘉作奏称莽功德》：“兴兵动众，欲危宗庙，恶不忍闻，罪不容诛。”

[拼音] qīn lí zhòng pàn

[释义] 大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立。

[出处] 《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

[拼音] pǔ dù zhòng shēng

[释义] 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

[出处] 《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”

[拼音] chāo dù zhòng shēng

[释义] 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

[出处] 明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’”

[拼音] guǎng tǔ zhòng mín

[释义] 土地广阔，人民众多。

[出处] 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”

[拼音] guǎng móu cóng zhòng

[释义] 集思广益，听从多数人的意见

[出处] 东汉·班固《汉书·郊祀志》：“臣闻广谋从众，则合乎天心。”

[拼音] pǔ jì zhòng shēng

[释义] 同“普度众生”。

[出处] 唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。”

[拼音] yī qiè zhòng shēng

[释义] 佛教指人类和一切生物。

[出处] 《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”

[拼音] fá bù zé zhòng

[释义] 罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。

[出处] 清·李汝珍《镜花缘》第四回：“况罚不责众，如果主意都不承旨，谅那世主亦难遽将群芳尽废。”

[拼音] cōng míng chū zhòng

[释义] 聪明：聪敏有智慧。智慧超出一般人

[出处] 清·无垢道人《八仙全传》第95回：“当他五岁上头，他父亲韩会见他聪明出众，因对兄弟韩愈说：‘湘子这孩子，天资很好。’”

[拼音] guǎng tíng dà zhòng

[释义] 广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。

[出处] 秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’

[拼音] bǐ zhòng wǒ guǎ

[释义] 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。

[出处] 先秦 韩非《韩非子 难一》：“晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：‘吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？’”

[拼音] xíng jūn dòng zhòng

[释义] 众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事

[出处] 晋·陈寿《三国志·魏志·王朗传》：“且雨水方盛，非行军动众之时。”

[拼音] é yán huò zhòng

[释义] 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。

[出处] 《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”