[拼音] huǐ zhī wú jí

[释义] 无及：来不及。后悔也来不及了。指做事或说话不当；过后才察觉到；但已经无可挽回。

[出处] 晋 陈寿《三国志 董卓传》：“及溺乎船，悔之无及。”

[拼音] sàng jiā zhī gǒu

[释义] 失去靠山，无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐，无处投奔者

[出处] 《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”元·郑廷玉《后庭花》第二折：“他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。”

[拼音] fāng biàn zhī mén

[释义] 方便：本为佛教语；指用灵活的方式劝人信佛。后引申为给人以便利。便利的大门。

[出处] 唐 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖伸方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”

[拼音] tiān yuān zhī bié

[释义] 天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。

[出处] 鲁迅《书信集 致曹靖华》：“印在书内之插图，与作者自印的一比，真有天渊之别。”

[拼音] bù shí zhī wú

[释义] 识：认识。形容人不识字，文化水平很低

[出处] 唐 白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”

[拼音] bā bài zhī jiāo

[释义] 八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。

[出处] 元 王实甫《西厢记》第一本第一折：“与小生同郡同学，当初为八拜之交。”

[拼音] bā dǒu zhī cái

[释义] 八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。

[出处] 唐 李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”

[拼音] bái guī zhī diàn

[释义] 圭：古代行礼时用的玉器；玷：白玉上的斑点。比喻好人的缺点。

[出处] 《诗经 大雅 抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”

[拼音] bù jí zhī wù

[释义] 务：事务。不紧迫的事务。

[出处] 晋 陈寿《三国志 吴志 孙和传》：“弃不急之务，以修功业之墓，其于名行，岂不善哉！”

[拼音] bù yī zhī jiāo

[释义] 布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。

[出处] 西汉 刘向《战国策 齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”鲍彪注：“言交于未贵时。”

[拼音] qiū háo zhī mò

[释义] 秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。末：末梢；尖端。比喻十分细微的东西。

[出处] 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“吾力足以举而钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

[拼音] qián lǘ zhī jì

[释义] 比喻虚有其表，本领有限。

[出处] 宋 李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》：“虽长蛇之势若粗雄，而黔驴之技已尽展。”

[拼音] bǎi suì zhī hòu

[释义] 死的讳称。

[出处] 《诗 唐风 葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记 李不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。”

[拼音] qī bù zhī cái

[释义] 形容人有才气；文思敏捷。

[出处] 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’”

[拼音] jí rén zhī kùn

[释义] 急：解急；救难。解救别人的困难。也作“急人之急”、“急人之难”、“急人之危”。

[出处] 西汉 司马迁《史记 魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

[拼音] guǎn bào zhī jiāo

[释义] 管鲍：指春秋时齐国的管仲和鲍叔牙；他们为知交。指朋友的友谊很深。

[出处] 西汉 司马迁《史记 管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”

[拼音] chì zǐ zhī xīn

[释义] 赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。

[出处] 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”

[拼音] gǎn kǎi xì zhī

[释义] 有所感触；慨叹随之而生。指对某件事有所感触而不禁兴起慨叹。

[出处] 晋 王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！”

[拼音] děng ér xià zhī

[释义] 比这一等更差的。指事物递减；后面的比前面的差一级；低一等。

[出处] 宋 楼钥《攻愧集》：“乡之贫者，或不及于此，则以此法等而下之。”

[拼音] gān zhī rú yí

[释义] 把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。

[出处] 宋 真德秀《送周天骥序》：“非正义之富贵，远之如垢污；不幸而贱贫，甘之如饴蜜。”