岿然康户山，独秀莲花峰。派为濂溪源，下有爱莲翁。绝学嗣洙泗，千载同清风。书堂二池间，浮翠笼轻红。居然不染尘，涌出清泠中。雪藕厉坚节，一念窒以通。朝卷而暮舒，吸之碧玉筩。洁凝月露润，妖鄙桃李稼。食子味崖蜜，擘房透香丛。菰蒲俨不群，鱼鸢间相从。大哉君子操，视此褆其躬。我方赋归来，来策溪上筇。家池忽惊见，
蒹葭曼衍浪萦回，波面虽平路不开。沟渎行舟休剡木，{左土右幻}堂浮芥欲胶杯。人如凫雁俱游耳，江有鱼龙安在哉。但说渰名吾亦畏，辅渠有路莫重来。
正月二日天气清，六符两两三阶平。合门催班报麻案，珂马玎玲万人看。押麻参政拆玺封，宣词舍人来殿东。鞠躬一声百寮听，军国平章乔益公。天心果与人心同，大哉圣断天与通。本朝太平说元佑，五岳三光浑未剖。当年一日三制颁，吕范堂堂分左右。虔中大老更魁杰，申国勋名比韩富。民生是时非汉唐，亲见至治跻羲皇。一尘不起四夷
太霄帝君升寿丘，梦中灵篆垂鸾虯。翩然下作八极游，赤符羽盖临中州。神机天纵凌□□，日□月□孕□□。□□殿前卷罳罘，□□□□侍卫休。昭回云汉光正浮，万象不足供雕锼。兰亭当日禊事修，笔力一挽回千牛。不特字健文亦遒，萧统作选弃不收。藿羹讵识罗珍羞，掎摭碔砆遗琳球。帝谓□□予欲□，巨笔霞练扶斗辀。写成斜月辉琼
鹊噪庭前木，蛛翻檐畔围。双莲瑞明月，万柳舞晴晖。宿鹤迎风袂，盟鸥认雪衣。物情同一喜，应为主人归。
水面开新皱，山容散宿颦。松巢猨已识，花径鹿初驯。云倦随归鸟，风清似故人。逢迎真不暇，谁作近前嗔。
九天驿骑下弓招，葵日丹心识就尧。鸾凤正应在阿阁，鶢鶋何事享箫韶。丘园有分容逋客，海岳无裨愧圣朝。老病不堪心力倦，甫田勿叹莠{上艹下乔}{上艹下乔}。
归来三径脱尘鞿，两拜除书下玉墀。圣泽云天何心报，臣心铁石未全衰。马蹄已负驱车原，鸿羽难胜渐陆仪。原把一犁祝膏泽，康衢击壤乐清时。
鹤书几到阖庐城，见说君王忆姓名。衡岳云开传谏草，考亭月冷见文盟。不从金马登丞辅，却托铜菟烦客卿。天意未应无定据，管教吾道致升平。
峨峨杰阁凌西清，高排云汉垂日星。千年福地开殊庭，绛节中一朝百灵。属车小儒风埃底，岁一周星陪豹尾。有眼示识奎壁寒，有脚未踏仙晨班。忽传天上凤衔诏，碧篆五云争焜燿。洞深紫府掣金铺，初日丹霞两相照。劫尘超出乘刚风，帝恩广大天九重。封词寄与小心风，额塌沙土输愚忠。今春转粟折冲府，赤手亲曾哺饥虎。十三万兵犹未
紫微星郎天上客，身是南宫小宗伯。斗杓夜转天门开，平地一声惊霹雳。已将椽笔提斯文，更决河汉排风云。银潢直下洗戈甲，坐看九陌狂流奔。黄金为台玉为帐，有眼须看舍人样。绍兴季岁说雍公，曾冠貂蝉登上相。峨嵋山高钟异人，昔年相国今后身。声名何尝岷蜀隔，草木仍是江淮春。君不见嘉熙圣主躬神武，法祖整军荡强虏。又不见
断云轻素抹山腰，山下人家野水桥。小队旌旗空猎猎，不教閒趁酒旗招。
依稀九日明朝是，三径情知不到家。随分秋光关节物，桐川道上看黄花。
姑溪之水清且漪，青山之源衍而汰。钟此奇士，亦一隽快。风议磅礴，笔锋嶮怪。盖已具书体之五云，不但得发遣之三昧。
秦祸滔天，鲸汹九渊。沦胥以颠，而我谓不然。如公之贤，泰山岿然。奔流百川，何伤乎一卷。野史所编，人心之传。匪石则迁，谁为之燎原。两家之先，义比仲连。览此卷焉，不知其涕涟。
进筑之法，古兵法所未有，而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知，所以为是渐取而渐摇。曾不虞乎兵分力疲，反足以启戎心之骄。方圣主之侧身，凛天变之未消。章吕合谋，惟敌是挑。岂知夫璿玑七政之必齐，而舞干两阶之自足以格有苗哉。我鼓其鼛，我弓其弨，此帖之存，圣心是昭。
治粹于隆古，元{凯加丶}之懿，根于笃诚。世泽未倾，英髦代兴。非不卓荦，绝乎迳庭。而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。儒服独立，出于簪缨。百圣微言，阐我金籯。使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。所谓派历许，沿申遡荣。篑覆基峙，
吕氏一门，我朝韦平。衣冠既南，孰为典型。猗欤北扉，翰墨腾英。难进之风，蔼于心声。其进维何，风雷隐砰。贱霸尊王，万古作程。天将开之，以豁聩盲。孰遏其萌，维盗实憎。观公初心，何止惩羹。亲朋斯升，方喜汇征。私书之饴，犹欲却行。岂原空言，与乳臭争。道之将宏，非人所能。俯首事雠，众方若酲。讵知祸胎，自汉公卿。
论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代，又以其羽尚之笃而溺之于专。维唐设科，身判书言。作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑，吾宋兴焉。士以德进，舍艺之偏。既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。更八叶之豫丰，乃设学而详延。有芾
我佛住世，大开方便。有大士者，现自在身。以千手眼，一一接引。指示群迷，照破诸妄。如是我闻，佛说了义。诸铃杵铎，宝塔经卷。轮拂璎珞，种种所执。凡所执者，俱非有相。智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。凡所见者，俱非有著。以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。